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1305年合儿班答致信法国国王腓力四世宣告此事，信上钤用汉字"真命皇帝和顺万夷之宝"方印。
1316年合儿班答崩，子阿布赛义德嗣位，还都大不里士。权臣出班有拥立之功，阿布赛义德为他向元朝请封。1324年泰定帝授出班"开府仪同三司、翊国公"，赐银印、金符。出班专擅国政，诸子皆居要职，与阿布赛义德发生矛盾。阿布赛义德杀其第三子，出班举兵叛，兵败被杀。经过这次内乱，国势削弱，统治集团的内部矛盾和国内民族矛盾、阶级矛盾同时迸发。1335年阿布赛义德死后，伊利汗国迅速瓦解，权臣、统将各自拥立傀儡可汗，国家分裂成东波斯、阿富汗斯坦的卡尔提德王朝，西波斯的穆札法尔王朝和札剌亦儿蒙古人的札剌亦儿王朝，土耳其的楚邦王朝，互相攻杀。
1355年，钦察汗国贾尼别克汗攻入大不里士，杀操纵朝政的出班后人，伊利汗努失儿完不知所踪。在纷乱中，一些地方贵族也乘机独立，形成割据局面。据有巴格达的蒙古贵族哈桑于1340年自立为汗。1358年，其子兀洼思汗兼并阿塞拜疆等省地，移都于大不里士，史称札剌亦儿王朝。14世纪末被帖木儿帝国所灭。
伊利汗国鼎盛时期，其领土东起阿姆河和印度河，西面包有小亚细亚大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。
旭烈兀以蔑剌哈为首都，阿八哈即位后，始定都于大不里士，以蔑剌哈为陪都。伊利汗国的君主都住在帖必力思附近的兀章，夏天移居阿剌答黑，冬季住报达。
旭烈兀被册封为伊利汗后，承认忽必烈的宗主权，而自己有权处理伊利汗国内部的一切政务，并向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼罗珊一带至阿姆河口的土地赐给了其长子阿八哈汗;高加索地区赐给了第三个儿子玉疏木忒。将迪牙儿剌必阿直到幼发拉底河边的土地，交给异密图答温管理;同时把鲁木地区交给木因丁彼尔瓦捏，帖必力思交给篾力撒都剌丁，起儿漫交给图儿坚哈敦，法儿思交给异密汪吉阳管理。任命志费尼为撒希卜底万，使其全权决定、主宰、安排和掌握国事。
伊利汗国出产桑蚕和羊毛，是生产珍贵纺织品的国家，如提花锦缎、绫织品、天鹅绒、地毯等都闻名于世。乞失和兀满，是两个珍珠产地。在沙班葛剌地区出产牛黄，这在当时是一种无与伦比的解毒药，它具有吸收动物身上或植物体内各种毒素的特性。大不里士是汗国的政治中心，世界各地的商人可到此经商。
合赞汗改革时，致力发展农业生产。他鼓励农民开垦荒地，第一年免税，第二年根据河渠远近与垦殖难易，分别免税三分之一、二分之一或三分之二;允许拨出一部分税额，购买耕牛、种子和农具分给无力耕种者。为解决灌溉问题，合赞汗主张开凿灌溉渠，其中一条被命名为合赞汗。该渠利用幼发拉底河的河水，灌溉了无水荒漠的怯儿别剌，使其变成为富庶的农业区，粮食的年收获量约10万塔合儿。为使荒芜的大片农田得以恢复，合赞汗下令:凡能修整和耕种已荒芜的农田者，将获得地产权，并能世袭相传，具有转让权;在税额上实行优惠。其结果，使农业得到进一步恢复，农民生活有了保障。在高加索地区，种植了大量果树、蔬菜及青草等。
合赞汗鼓励蒙古人从事手工业生产。在他统治时期，各城市和各州都出现了蒙古工匠，可以制做弓箭、箭筒、马刀等军用武器。合赞汗还组织制定出了严密的法律。其中，明确规定法官的职责和权力。处理、判决一切事情，均按法律行施。
合赞汗的改革，使波斯和阿拉伯地区的农业和工商业很快得到恢复和发展。合赞汗时期统一了度量衡。规定:在度量单位上实行严格的制度，使得所有各地的度量单位统一，做到各州各村的市场上没有不同的重量单位。他下令全汗国的金银钱币和货物的重量单位，谷物度量单位和长度单位，都须与帖必力思的度量衡单位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼罗珊人别哈丁制作了全国通用的度量衡器具，并盖上他们的印戳，凡使用没有印记的度量衡者或伪造假印者，均被处死。
合赞汗时期，首相拉希德首先废除了税课预支制。规定收取税额须直接由汗庭派出官员到各州，不准各州长官支配税额。各州派有书记官一人，负责调查和登记州内财产。税收种类分货币税和实物税两种，并造册登记。在帖必力思附近建有档案库一座，储藏诸州、县的《脱册》，州内存有副本。为防止收税中出现营私，把盖上金印的收税单发给各州，收税官凭此种税单征税，除《税册》中规定的数额以外，不得擅自多征，多征者处死。如果书记官擅自多开一张收税单，批准者将被处死，而书写者将被砍掉手臂。规定征收现金，不准收税官以物代交;收税人不得接受馈赠。废除《税册》之外的一切摊派，对信仰伊斯兰教的法官、学者和阿里的后裔，不准征收课税和忽卜出儿，不得摊派驿役。
在旭烈兀、阿八哈、阿鲁浑任大汗时，原波斯的贵族们从蒙古统治者手中没有得到应有的权利，相反地，他们的土地被全部没收，变成国有土地，掌握在蒙古统治者手中。只有忠实效劳于伊儿汗的少数波斯人贵族，才能得到一定的特权。如，志费尼年收入可达3000第纳尔。由于蒙古统治者对当地波斯农民的过分剥削使得他们四处逃亡，大片土地处于荒芜状态。即使蒙古统治者采取了一些缓和措施，迫使农民归乡务农，仍无效果，逃亡人数有增无减。这种局面严重地影响着国库收入和社会秩序。
旭烈兀汗重视科学文化的发展，曾在篾剌哈建造了天文台。在阿剌答黑建造了宫殿，在各地修建了教堂。
合赞汗知识渊博，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、印地、克什米尔、藏、汉、富浪等多种语言，并具有丰富的历史知识。据拉希德《史集》说，在蒙古，对历史知识的了解，除孛罗丞相外，无他人能与之相比。合赞汗对医学和天文学亦有较深的造诣，他了解阿拉伯人、波斯人、汉人、蒙古人的医疗方法，而且熟悉一些药物的品种及性能。在天文学方面，他曾多次到篾剌合天文台了解情况，并下令在大不里士阿卜瓦卜必儿的天文台附近建造放有测绘仪器的拱顶建筑物。
