第154章 神庙的规划与建设 (第1/2页)

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李明硕说完，李德硕等其他的头领们朝赵清云冷哼了一声，就散开了。

现场就留下了赵德柱、李明硕、李荣硕、李文硕。

李明硕沉默了一下，然后说道。

“行了，你们两个都在这了，而且现在也知道了你们将要建设的建筑的重要性。”

“咱们多的也不说了，就讨论一下两个庙和教室该怎么建，建成什么样的。”

李荣硕思考了一会儿，抬起头来说道。

“大哥，这建文曲庙好办。”

“我们直接仿造白云观，三清殿的样子，建成咱们文曲庙的主殿。”

“偏殿建设司命殿、司禄殿、逢吉殿、文书殿、科甲殿……”

“有这些基本上就能凑出来一个文曲庙了。”

“之后要是再建设什么另行增加就行了。”

“烈士殿，主殿我们供奉岳飞。”

“偏殿供奉关二爷。”

“其他的再把各位牺牲弟兄们的排位搬进去。”

“不仅能代表我们驱除倭寇的心思，还能让表现出让弟兄们死后成神的雄心！”

赵德柱一听，内心就暗自感叹起来。

自家这个二舅爷真是厉害啊。

常年在外负责走镖，还是有点儿见识的。

短短几句，就把两个庙的核心给算计好了。

文曲几个偏殿设计的都是关于命运、前途、上进等内容。

我虽然不知道真正的文曲庙应该是什么样子，可现在这个法子也不错了吧

至于烈士庙，选择主要供奉岳飞，那就更是神来之笔。

满清入关，把主祭岳飞换成了表现义气与忠诚的关羽，虽然都是武神。

但是跟烈士庙相比，确实没有岳飞来的合适。

岳飞是被冤杀，战士们是牺牲。

岳飞是抗击外敌，战士们也同样。

于是赵德柱抬起头来，大声说道。

“二舅爷，您说的这些我觉得都还不错。”

“不过我打算再加一点儿。”

“那就是文曲庙，单独设置一个偏殿，里面放上诸子百家的神像。”

“如儒家的孔子、农家的许行、工家的公输班（公输家相当于现在的工科，主应用）、墨家的墨子（墨家相当于现在的理科，主理论）、医家的扁鹊、道家丹鼎的葛洪（化学）、数家的祖冲之（虽然不是诸子百家时期的，但是放在这里是为了为以后得科学启蒙）等人。”

“这些都是关乎我们的前辈的，包含了天文地理、百工，给了寨子里弟兄们一个盼头，让他们以后在各自领域做出贡献，也能进入文曲殿。”

其实赵德柱这么说，也是用心良苦了。

如果单独供奉文曲星，确实是封建迷信。

可加上古代各行业理论大家与开派祖师那就不一样了。

这里就相当于一个崇拜先祖的祭祀之所。

供奉的都是仁杰。

那以后就算是跟红党合流，也没有太大的问题啊。

毕竟这些不是神，而是杰出的人！

同时涵盖了后续的文学、哲学、数学、物理、工科、化学、医学、农学等内容。

完全可以作为一个发展科学，继承前辈意志，发展自己的殿堂嘛！

有自己在这，除了上辈子50年代以前的部分科学理论。

其他的完全都可以以文曲庙的名义往外发展啊。

有了自己的聚神电波加持，完全可以培养一批杰出科学家。

形成中国自己的一套独立的科技体系还是可以的嘛！

到时候谁敢说自己是搞封建迷信

自己只是信奉、崇拜一条道路上的先祖而已。

赵德柱一说，李明硕和李荣硕等人的眼睛也亮了。

李文硕彻底的稳不住了，直接一拍大腿说道。

“对啊！”

“咱们把那些老祖宗都请进文曲庙。”

“等以后不管是咱们伤残的战士，还是后来的孩子们，都可以选择跟着一个老祖宗的道路学习嘛！”

“而且咱们是不是还可以把民族英雄也加入到烈士庙里去。”

“潜移默化的，影响各位弟兄们。”

“让他们向先辈们看齐”

李文硕说完，李荣硕也笑着应和道。

“我看行！”

“咱们这样干，确实不错。”