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这两件事其实都不是心里迟疑的原因。
真正让他心有迟疑的是方进带他作死这件事，整个事情透露着蹊跷。
主要是太过突然，他在其中并不是必要的角色，从方进的言语中也提到了”等待许久”这个点。
就算是为了长远利益来考虑，这个时候以长老的身份随便带个有修为的弟子或是其他人，不比带着他这个累赘更加方便吗
首先可以肯定的是，方进的脑子没有问题。
能有如此修为的人必然不会是个蠢人，性格懒散一些也绝不会做一些无理取闹的事情。
扭头看向静置在身边令牌，猛的想起之前方进有一个十分突兀的，抓他手臂的动作，之后在他醒来主动点醒身体有异常。
略微思索后心中逐渐有了结论。
方进应该是在抓他手腕之时就已经察觉到他身体的异常，之后带他作死应该是临时起意。
那他在之后受重伤失去意识，真的如方进所说般是防护不当
如不是，能否认为是方进在拿他做某种“测试”
齐平安嘴唇微微抿起，是不是刻意为之无法判断，但可以确定的是方进对他的主动接触是带着一些东西的。
不过就目前来看应该没有恶意，留一份心思就行。
现在的首要目的是让自身赶紧强大起来。
从床上起身坐到桌子旁，看着面前摆放的两本书籍。
一本记载着修炼的常识，另一本记载着玉玲宗的功法。
犹豫片刻，决定在状态最好的时候先了解常识。
调整好情绪，静下心来翻开略有些陈旧的封皮，映入眼帘的第一句话就是：
“生死根本，欲为第一。”
齐平安左眉毛轻轻一挑，有些不知道该如何反应，索性不去管。
接着往下看去，紧接着的内容是：
“修炼之路是欲望之路，也是无法回头之路。”
接下来的内容他没有细读只是草草一看。
大概意思是警示后人只有节制自身的欲望，路途才能长远。
欲望失控的时候，就离葬身之日不远了的意思。
这些前人的警示往往十分重要，但后人没有相应的经历和心境总是很难体会，齐平安也不例外。
虽说事先调整好了心境，但还是难免有些迫于想要赶紧看到内容。
再次往后翻了两页终于看到了记载修炼入门的内容。
其中的内容并不算十分复杂，却需要非常好的理解能力。
由于之前没有这方面的了解，加上没有相关的经历和经验。
等到他把两本书看完，整理下来有了初步了解的时候，外面的天色已经开始有些泛白。
打了个哈欠伸展腰身，齐平安脸上看不出丝毫疲惫，双眼之中流露着些许抑制不住的兴奋。
根据书中记载：
天地有缺，灵由天地孕育而生，故依托于天地，天地孕育了灵，又因灵而完整，三者各自为大，相互融洽，元由而滋生其中;
元，为根，为本，为造化，因之不同，显之万千。
上述其中的“元”，即是修炼路上的基础。
所谓修炼即是把元吸收进体内，并存储起来的过程。
其中对“元”的吸收速度和同化程度决定着一个人修炼的快慢，也就是相对应的资质。
而对“元”的存储，则在根本上决定着一个人是否能够修炼。
这二者之间最重要的是后者，也就是存储。
因为即使一个人先天无法对“元”进行感受和吸收，也可以人为通过后天花费一定代价进行改善。
但如果一个人的身体无法对“元”进行存储，那任何妄图改变的想法都将以失败告终。
所以修炼之路也是“元”的吸收和存储之路。
基于此，修炼者又根据身体对“元”的存储情况，划分出各个境况等级。
最终经过长时间的探索磨练后，逐渐明确，了解自身，并根据元“力”的高低，划分命名相应境界。
曰：蜕体，天元，地阙，鬼宫，神脏，铸融，断魂。
其中“蜕体，天元，地阙”三境广泛被称为凡境。
原因为修炼者在这三个境界，自身还明显有很大缺陷，更像拥有伟力的凡人。
而一旦入了“鬼宫”便意味着修炼者已经初步开始脱离人，而更趋向鬼神。
所以“鬼宫，神脏，铸融”三境也被称为鬼神境。
以上境界根据当前所处的位置，粗略可以分化为，初，中，高，圆满，四个阶段。
细化则可以分为初入，初阶，中阶，高阶，圆满，巅峰，半突破，七个阶段。
前者多用在形容凡境，后者多用在形容鬼神境。
至于最后的“断魂”境界，书中相关的描述极为稀少和模糊。
可以明确的是此境界晋升的死亡率极其之高，用十不存一来形容可以说是毫不夸张。
所以有不少修炼者终其一生都没有勇气再进一步。
而且不知道是不是方进恶趣味的原因，在这本书的最后，有着很多用红色墨迹所写的名字。
其上就是书中第一部分，也是对境界的描述，只是相对表浅的介绍了境界和一些基础。
这些他没有花费很长时间就消化记忆完成。
书中的第二部分，最为重要的部分，也是花费篇幅最大的部分，都用在了描述“吸收”“储存”和“变化”上。
所谓的“吸收”“储存”和“变化”中。
吸收还勉强能听懂，也能联想到之前他在石室中的行为，应该就是对应的吸收。
当然这只是其中一种，但是相对被动。
之前齐重山晚上打坐的时候，应该是在聚集周围环境内的元供他吸收，但却是主动的。
书中还有着其他的途径，真正让他费解的则是“存储”。
因为按照道理来说，元在吸收之后身体的存储应该是自然而然的。
但显然书中所描绘的情况，并不如他所想一般。
这部分他花费了大量的时间去理解，也没有吃透。
还是在之后联系于另外一本书的内容心中才有了部分了解。
属于是只能走一步看一步的情况。
变化则是相应的举例，意思为根据自身的不同和使用的不同，表现亦有所不同。
至此为止可以说是第一本书上的绝大部分内容。
剩下来的寥寥几页，则是其他一些他完全看不懂，也没法了解的东西。
讲的都是一些元的特殊附加和效果什么的。
