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林冲之护送着赵佶回到了汴京，赵桓以艮岳破旧为由，再三请赵佶回延福宫殿群居住。
赵佶说这次北归开封，遇到巨鱼偷袭，连他最喜爱的两个妃子都葬身鱼腹，他住在延福宫难免睹物思人。他哪有什么旧物在延福宫了，都被清理出去，布置了赵桓的家什了。
何况延福宫是皇帝的宫殿，他住进去也不合适，他想去开封郊外的金明池别院居住。赵桓推脱了一下，就答应了他。
经过了朝堂的清洗，赵桓的皇位也稳固了起来。他一直努力修炼，武艺高强。加上道学司和开封禁军都掌控在自己人手中，根本不怕赵佶乱搞事情。
宋徽宗身一个投错胎的顶级艺术家，他搞事情只会让事情往敌人有利的方向走。有一句话形容这种情况：
干啥啥不行，坏事第一名！
等赵佶被护送去金明池别院后，林冲之跟赵桓说巨鱼的事情。
林冲之在濠州现场抓了几只巨鱼，并且仔细审问的逃生的靖难军将士。
据他说，这巨鱼明显有智慧，知道合作捕猎，懂得先杀容易杀的小船上的人，再合力掀翻中型船只，最后才轮到用牙齿凿沉大船。
至于他抓的那几条巨鱼，离开水几个时辰才死掉。林冲之，岳飞他们几个嘴馋，把他们烤着吃了，他还说挺美味的。
赵桓有一句话卡在嘴里一直想说，但是最后没有说出来。就是：这鱼不知道有没有吃过人肉！
他怕说出来，林冲之会想把肚子里面的鱼肉都吐出来！
赵桓就正经的给这巨鱼起了称谓—鱼妖。
生物修炼后就是妖族，非生物修炼后就叫精，如石头精赵齐天那三个精。怪就是自然中正常不存在的东西！比如龙就是典型的怪，水陆空三栖，自然中没有存在这么厉害的物种。
还有一种叫做仙，目前大宋位面还没有出现这类物种。
…
在江河中妖族进行水域争霸战争的时候，大地上的妖族也在进行着集结，他们集结围攻名山上的道观。
东岳泰山。
泰山脚下走来一队人马，近看原来是一队道士，大部分人缠着硼带，还有少部分人躺在担架上被抬着走。
“李道兄，我们越走近山顶封禅台，蓄气修炼就越容易，看来封禅台有玄机，不知那里有没有妖怪占据！”带头一道士对旁边另一位道士说到。
“赵道兄，你我上清观、太平观两座道观道人自崂山一路过来，如今我等窍穴小成，倒也不累，只是这崂山…”
赵姓道士说道：“哎！福兮祸之所伏，本想这灵气复苏是我等修道之士的福音，谁想到反而这畜生反而比我们得益更多！”
“你注意到水中那头蛟龙没，开始出现时是龙头蛇身的黐龙；一阵子后，就变成了头顶长角的札龙；到我们离开之时，四脚从躯上长了出来，化为了蛟龙。还多了个兴风作浪的神通。”
“是呀，幸好我们两观有真经，能快速凝练窍穴，强身健体，要不恐怕我们都逃不出这蛟龙的神通。”太平宫的李姓道士说到。
“不知道莱州的民众有没有受到妖物攻击，我大宋自此多事了。”
“刚在驿站看到开封最新发布的告示，石头都能成精了，这些动物成为妖怪也不稀奇了。”
“不知道这太山有没有我等的修炼安身之处。”两位道士相顾一眼，尽在不言中。转身安排身后的道士门安营扎寨。
…
成都府路峨眉山。
山顶有一座道观，面积不大，只有三座大殿紧密的坐落着，大殿旁边有一排排平房，外面是围墙，墙上血迹斑斑。
道观四周被各种动物包围住了，有走兽老虎、豹子、狼、狐狸；飞鸟苍鹰、锦鸡、麻雀；有爬虫蜈蚣、蜘蛛等。
围墙上每隔三米坐着一个道人，他们在跟道观外面的动物对峙着！
两个坐在墙上的年轻道士在开口聊天。
“清明，你说外面这些禽兽是发啥神经，只是围着我们，也不见进攻。”
“清净，掌教说这些是妖物，昨天这些妖兽想翻过围墙攻入道观。跟我们打的难解难分！
其中那只锦鸡，远远的看上去像传说中的凤凰一样，身体也很坚硬。它飞过了围墙，被掌教一飞剑击中，没有流血，只是脱落了一些皮毛，然后被飞剑击飞了。
锦鸡被飞剑击飞后，各位师伯师叔趁机控制飞剑离手配合掌教，杀了胆敢靠近围墙三米的畜生，它们才缓缓退走。”
清净道人眼含憧憬道：“清明，我们啥时候能像掌教他们一样，向剑仙大人学飞剑呢”
清明道人答道：“剑仙大人自从前天教了师傅师叔老一辈御剑之法之后，就再也没出现了，好像说是闭关修炼！”
“剑仙大人这么厉害，还要闭关修炼…”
墙上两人就不断夸赞剑仙大人如何如何厉害，种种舔狗之词令人耳目一新。
中间大殿内，一身着宽松白衣，长发飘飘，背上挂着一柄剑的年轻人正在跟一群中年道士在谈论着。
“从前天轩辕剑灵苏醒告诉我峨眉山顶有剑仙洞府，我跟你们找遍了整个道观的各个角落，竟一无所获！
这些畜生自有一些灵异之处，竟然道观被它们围住，那么道观定有古怪之处，只是我等尚未发觉而已！”
“大人，多亏了您出手相助！不然，三清清净之所就被这群畜生给冲撞腥污了。”其中一个领头的中年道人说道。
“这些畜生据剑灵曾跟我交流的知识，应该称为‘妖’，但是没有剑灵所说的那么强大，估计是灵气复苏时间尚短。
只要我们进入剑仙洞府，得到里面的传承跟其他几柄仙剑，杀退它们轻而易举！”
众位道人听到青年的说法，心花怒放的联想起来。随后抱拳对白衣青年道：“如用到我们的地方，但凭剑仙大人吩咐！”
…
江南东路龙虎山，正一道盟祖庭。
第二十九代天师慈济真君张景瑞正和他的侄子兼徒弟张继先说话。
“嗣师，我正一道的真经你已经滚瓜烂熟了，正逢灵机有变，你修炼到什么程度了”
“天师，我资质驽钝，今天才修炼完第七十二个窍穴，修行速度远不及族中那几位天才师兄师第，它们凝练近两百窍穴，少则也有一百多个窍穴凝练了。”
“嗣师，我修道之人，损有余而补不足。一时精进并不代表时时精进，因人体质而异。
修道重要的是感悟和心性。”
“你那几位族兄弟，刚凝练过百窍穴，就迫不及待的耀武扬威，带着抚州厢兵满山遍野的追杀妖物。
把修道人的贵中平和都丢去瓜哇国去了。这等心性，离道越远！
他们没有你这般有道性，所以我才指定你为嗣师。希望你把正一盟威继承发扬光大！”天师说道。
修道之人，要控制欲望，降服心猿。
如果得到力量后，就利用力量去破坏，这样做就是摈弃大道，走入了崎岖的小道。
慈济真君修道超过一甲子，对这方面很有感悟。
他回想着典籍上记载的内容。
修道按照典籍，初期分为：感应气感，吐纳积累真气凝练窍穴，达到强身健体的效果，这个过程称为蓄气。
蓄气期间，追求凝练窍穴，直到三百六十五个窍穴全部凝练成功，灵力自动在窍穴间循环不息才算圆满。
为了区分进度，以凝练多少窍穴为区分。如凝练一百零八个窍穴，就称作凝穴一百零八。
蓄气圆满，就叫筑基有成，也可以直接叫筑基。
此乃修道之开始也，犹如修建房子筑就地基。
以后境界的由于地球灵机匮乏，现有的典籍上就没有说明了。
…
陕西路华州府西岳华山。
华山位于渭河南岸，离开封府不过八百里水路。
华山是修道人眼中的圣地，传闻遂人就在华山的某个石室里居住过，在这个石室里钻木取火，完成人道盛事。
此时华山被朝廷钦定的正阳观所辖。
正阳观为了方便信男信女，在几十年前，从山顶搬到了华山北麓。在三顶真阳观只有一座大殿，交通不便。在搬到山麓后，几十年来，兴建成了一座里面有九座大殿，周围有上百个院落厢房，并且有围墙的宫观。
然而位于山麓地势较高地方的正阳观竟然被渭河水包围了起来。唯一没有水淹的地方是靠山的南边围墙。
这河水明显不是正常涨上来的，而是有妖物作祟。水中巨鱼大虾游弋，周围的村镇民众拖家带口，进入了真阳观躲避洪水。
真阳观观主号真阳子，是第十二代观主。他是一个看似四十多岁其实已经六十三岁的老年人。
“真远，你可曾打探到这些水妖的消息它们的领头的是什么妖物”
“回观主师伯，这些妖物都是黄河常见的鱼虾吸收灵气变成的。领头的妖物不清楚，不过我远远的见过一条长达丈余的黄河金鲤鱼，它身长但是不肥硕，好似一条鱼龙似的。”
“我前天水涨见妖的时候，已经派遣真经绕到商洛经南阳往开封求援而去，按理说他已经到达开封了，不知道有没有援兵过来。
这些妖物，怕也不是易与的，竟然会兴风作浪！”
