第十八章 坐缸

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“师兄，这里就是上界吗”

一个面色苍白的秃头番僧，谨慎地打量着四周，“不是说上界极乐，仙气钟云，宝光曼妙，是神仙之地吗我怎么看此地贫瘠，也不比咱们吐蕃国好上多少”

另一旁，一个面皮蜡黄的老者眉头时而皱起，时而舒展，最后道：“以贫僧之见，此地确实是上界。”

他一手掐住白脸师弟的手腕，略一诊脉，面露喜色道：“你原本寿元将尽，生机枯竭，如果这里不是仙界，你又怎么会如此血气充盈。”

被师兄一点拨，先前那番僧也反应过来，自己原本那种垂垂老矣的感觉，确实没有了。

黄脸老者颔首道：“想必我们的的确确飞升到了上界，只不过地处比较偏僻荒凉而已。

不过这样也好，我等与那鸿钧有仇，如果直接撞在他手里，反而落不得好。”

师兄弟二人一合计，觉得确实是这么一回事，便当下决定，先蛰伏起来，望望风头再说。

……

张子凡没有想到，在鸿钧之后最先飞升而来的居然是两个秃驴。

说实话，若不是开启了飞升者默认同意的按钮，张子凡是不会让这两个和尚飞升的。

他可是坡脚老道一手带大的，对和尚的感官不佳。

不过事已至此，来都来了，张子凡也不打算把他们丢回去了。

毕竟佛本是道嘛，搞歧视是不行滴。

只要这两个家伙好好干，张子凡是不会因为出身不好，而苛责他们。

嗯，最多给点小鞋穿穿。

不过话说回来，和尚是如何飞升的呢

张子凡有些好奇，总不能也是度雷劫而来吧

画风有些不太对啊！

于是他调出了系统面板，开始搜索这两人的历史日志。

原来，之所以最先飞升的是这两名番僧，其实还都是鸿钧和烛九阴下界带来的结果。

当日魔云山癫，鸿钧以绝世仙姿，摧枯拉朽的击溃了入唐番兵。

之后，他又默许烛九阴赶去西域，将番僧淫庙捣了个底朝天，这地断了吐蕃国的根基。

不过烛九阴毕竟常年呆在上界，没有与外人接触，心智比较年幼。

办事不够周全，是一个玩心很重的莽夫。

他将山头拍没了好几座，却也没有斩草除根的领悟。

吐蕃国师乌笃禅师带着一干门人，最终逃脱出来了不少。

从溃兵中得知，大唐居然来了得道修仙的仙人，这让乌笃等人大吃一惊。

无论是道家的白日飞升，还是他们佛门的立地成佛，其实都是子虚乌有的东西。

乌笃今年两百七十多岁，怎会不知这一点。

但如今他亲眼见证了仙人的伟力，方知上界原来真的存在。

如今佛寺被毁，宗门残破。

若是不能重新凝聚信念，他们这一脉可就要灭亡了。

因此在鹤鸣山鸿钧讲道的同时，乌笃禅师决心孤注一掷，做出自己的尝试。

肉身佛，这是乌笃翻阅大量经书后，选择的方法。

所谓肉身佛便是在有大修行的高僧圆寂之前，让他安坐在缸中，埋入土里，静静等待死亡。

等到数年之后，再由弟子门人将大缸取出。

据说，只要是德行圆满的僧人，大缸中的尸体是不会腐烂的。

这个时候，弟子们便拆开封印，将里面风干的尸体捞出来。

梳妆打扮，摆盘成形，同时进行防腐处理，并刷上金粉金漆之类的东西，作为佛像。

在张子凡看来，这肉身佛可是要比雷劫难渡多了。

这种方法难点便在于，在漆黑寂寞的空间之中，听闻着自己的呼吸和心跳，静静等待死亡的过程。

这个过程，非常人可以忍受。

乌笃禅师作为吐蕃国师，他的门人几乎囊括了吐蕃一国的顶尖修士。

而其中达到圆满境的，其实有三人，而非只是乌笃和宝树两人。

不是谁都有大毅力，大果敢，愿意活埋自己，以追求那一线虚无缥缈的成仙契机的。

乌笃禅师的大弟子，白心上人就最终没有经受得住这份严酷的考验。

在被埋入地下三十三天后，他内心对于生的渴望，对于死亡的恐惧，逐渐盖过了曾经坚定的成佛之心。

当他面部五官完全扭曲，流露出恐惧、不甘、憎恨等各种复杂的情绪。

手指因为用力扣挖缸壁和缸盖而变得鲜血淋漓，指甲碎裂的时候。

白心上人是真的死去了。

死的毫无价值，没有任何意义。

与白心上人不同，乌笃和宝树两人最终经受住了考验。

他们信念无比坚定，在暗无天日的缸中，每日只以水分为生。

终于，在被活埋了九九八十一日后，他们抓住了那一缕飘渺未知的契机，一举飞升来到了梦寐以求的仙界。

也就是张子凡的后院。

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