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常言道:人之初始于足下,而止乎于足下,往来于行走之间,多有风光秀美之姿,令人不胜留恋。古有愚公老者,花甲之年。因太行、王屋之阻隔,愤而聚起家小,号令搬山,移石。其间有行客问道“:公年迈之年,何以做活?”愚公回曰“:今有山石两座压身,行走往来之阻隔,常年困居于此,而后子孙后代更是不得好活,今有余力,当兴全家以搬山移石,吾不得,当子继,子不得,当孙继。直至太行、王屋不存与此。”此情此志得上天之垂怜,特令山神移山而过。公之志故而大兴于天下。而后每有性格坚毅之士人广呼其为愚公之志。

今存居于河洛,自有黄河、伊洛两水之伴。更有邙山群岭与之相互依存,虽不同于江南秀丽,更不与北疆粗狂。却是有着中原本土的良水田乡之感,明初之后多有乡民与山西大梧桐之下迁居于此,自此叶落而发迹。各寻田粮自给自足。

古老相存,自有风轻云淡者于崇山峻岭之间寻得居住之所,自此繁衍生息,延续至今,虽然不同于乡间富饶,但山林之间广存欢乐。种瓜添豆,自有农人之闲趣,人人乐在其中,然而今时代变更之迅速,社会之发展大有地球同村之势,由上而下普遍开始传达出一种呼声,要想富先修路的口号传遍祖国大江南北。村中自有有智之士寻求一条自内而出的道路,上有党政相扶,下有民众一心,便开始了浩荡的劈山开路之形势,君言劈山开路于当时的年代却是叫人苦不言堪,今人所用挖土掘土之机器全然没有,若欲自山体之间行路,只得凭借民众之蛮力开掘之际,边开边以土石相堵。自此耗费时间之长,体力之盛,非是我等揣摩可得。若非共产之思,党政之辅,只怕民众也不得今日之群力。

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