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上将兄:
你好！对于被评为热心书友，很是高兴。至于奖励，说实在的我也没想过，只盼上将兄的书能在国内早日出版。对于仙佛录这本书，我是很喜欢的，
平时书评也写了不少，但那是比较零碎的，今天我想把这些做一个系统的总结，同时也把我自己的一些意见写出来，有不妥的地方请指正，毕
竟这也是班门弄斧啊！
从那里说起呢先从这本书的精彩地方（也是我个人认为比较成功的几方面）说起吧。
本人一直认为写小说最重要的一是想像，二是文笔，想像是神是骨，文笔是血是肉。只有想像，虽然开始能引人入胜，但越到后面便会越索然
无味。只有文笔，没有想像，虽然能让人欣赏，但缺一根线，当看某一章的时候也许人们会觉得好，但从整体看，则会发现散乱不堪。诺贝文
学奖获得者海明威曾对他的孩子说过这样的话：一旦有了想像，你就会一辈子拥有它，它永远不会再离开你。你有了丰富的想像力，就是上帝
给了你写作的最好天赋。仙佛录这本书所构造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一个全新的神话体系，在这个体系下将会有无边无际的想像
空间，赋予作者无穷的灵感。而且每个种族也写出了自己的特点，就像上将兄所写的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡气，妖炼诡阴，
人性本凡。←而且仙佛录也没有走传统修真或仙侠小说的路子，妖魔必是邪恶无比，仙佛必是普渡众生，慈悲为怀。也不像现在有的小说反其道
而行之，以刑天、蚩尤等为主角，写魔神、以反面人物为正面人物，进而吸引读者。所以，从这个角度上来说，仙佛录更深层次的是在写人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上传统意义上的仙佛妖魔，更多的赋予了人性，人性中与生俱来的美好与丑恶的两面，人性中对于权力、地位的
渴望，对于被评为热心书友，很是高兴。至于奖励，说实在的我也没想过，只盼上将兄的书能在国内早日出版。对于仙佛录这本书，我是很喜欢的，
平时书评也写了不少，但那是比较零碎的，今天我想把这些做一个系统的总结，同时也把我自己的一些意见写出来，有不妥的地方请指正，毕
竟这也是班门弄斧啊！
上将兄:
你好！对于被评为热心书友，很是高兴。至于奖励，说实在的我也没想过，只盼上将兄的书能在国内早日出版。对于仙佛录这本书，我是很喜欢的，
平时书评也写了不少，但那是比较零碎的，今天我想把这些做一个系统的总结，同时也把我自己的一些意见写出来，有不妥的地方请指正，毕
竟这也是班门弄斧啊！
从那里说起呢先从这本书的精彩地方（也是我个人认为比较成功的几方面）说起吧。
本人一直认为写小说最重要的一是想像，二是文笔，想像是神是骨，文笔是血是肉。只有想像，虽然开始能引人入胜，但越到后面便会越索然
无味。只有文笔，没有想像，虽然能让人欣赏，但缺一根线，当看某一章的时候也许人们会觉得好，但从整体看，则会发现散乱不堪。诺贝文
学奖获得者海明威曾对他的孩子说过这样的话：一旦有了想像，你就会一辈子拥有它，它永远不会再离开你。你有了丰富的想像力，就是上帝
给了你写作的最好天赋。仙佛录这本书所构造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一个全新的神话体系，在这个体系下将会有无边无际的想像
空间，赋予作者无穷的灵感。而且每个种族也写出了自己的特点，就像上将兄所写的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡气，妖炼诡阴，
人性本凡。而且仙佛录也没有走传统修真或仙侠小说的路子，妖魔必是邪恶无比，仙佛必是普渡众生，慈悲为怀。也不像现在有的小说反其道
而行之，以刑天、蚩尤等为主角，写魔神、以反面人物为正面人物，进而吸引读者。所以，从这个角度上来说，仙佛录更深层次的是在写人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上传统意义上的仙佛妖魔，更多的赋予了人性，人性中与生俱来的美好与丑恶的两面，人性中对于权力、地位的
渴望，是不是可以说皆逃不出六界之相。因此在在看作品的时候，有时会沉浸在对于九天、梵天，六界众生的描写和想像中，有时也会让人去思考诸如人性善恶论等哲学命题中。
从整体的架构上说，仙佛录也是比较成功的。所谓“无巧不成书”，“书如看山不喜平”，故事情节要起伏跌宕，山回路转才能吸引读者。你
看金庸的小说，主角总是在绝境中逢生，危急中得福。仙佛录中杨天行的渡劫、复活等情节构思的很巧。你看渡劫一章，由于受重伤，妖气、魔
气、冥气在杨天行体内争斗，结果引起真元的突变，招来了天劫，重伤之下渡劫，却又因祸得福，修成了六界通吃的怪胎，这又为他修炼五大
神诀埋下了伏笔。再如复活一节，杨天行始终不知圣剑解开封印的方法，令人着急。与卫青一战，让人捏一把汗，正不知情节如何下去，却又
意外的解开了圣剑的封印，从此修行上有了个最好的老师萧夜月。真所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
文笔方面最欣赏的是对人物和战争场面的描写，你看对人物出场的描写，每次都有新意，文笔没有雷同。韩一啸的数次出扬，总是写得那么有
气势，“集力量与智慧于一身，集雄才与伟略，集傲魄与英俊为一体”，一个字，好。再就是人物心理变化与环境的衬托。你看裂痕一章中，
杨天行的心理变化与天气变化的衬托，风雨雷电的排比，都写的很好。我觉得上将兄对英雄人物的描写和战争场景的描写都把握的很好，具体
的就不说了，大家可以自己看看书中人物的巅峰对决和大规模决战情节。看来上将兄比较适合定战争与英雄类的题材吧。还有就是书中搞笑人
物和情节的穿插，不可否认，这也是吸引读者重要的一方面。你看金庸小说中有很多这样成功的模式，大家对射雕三部曲中周伯通不会印象不
深吧。再看仙佛中也有不少，就比如布哈达出场时的描写，恐怖中又有着几分可笑，老布在书中很多地方扮演了笑料的角色。就是在激烈的战
争场面中，作者也加入了令人放松的“调料”，你看魔兵与北斗真君的对话、打斗的描写，令人喷饭。
任何作品都不会完美无缺，再美的玉石也可能会有瑕疵。以下几条请上将兄参考，请大家与我商榷。
一是开头的描写，我总觉的有点过于平淡，我是看到后面情节才深深迷上仙佛录的。开头是否能多一点对崤山、对长安古道的环境描写，（神
雕侠侣中开头一段的描写很是富有诗情画意）这也是我对整本书的建议，好多描写风景、场景的地方，精彩语句不少，但总觉得语句少了点，
如果能多点古人咏景的名句烘托是不是更好点，看梁羽生的作品常能感觉到这一点，如果是上将兄自创的那更好了。
二是对于语言的运用上，少用一些网络语言，比如“我倒、我晕”等，虽然是网络通行吧，但我想能广为流传的经典作品中不会出现这种语句
吧。
三是对于情节的严密性上是否加以考虑。举个例子吧：神龙渡劫是在杨天行遇到天戈戢十几年前，而三万年前光明神就已经与黑魔神大战并互
陷在对方所布的幻境之中，也就是说神龙渡劫时光明神已经陷在黑魔神的幻境中了。即然神龙能在幻境中找到光明神，成为光明神的座骑，而
在杨天行与魔龙争斗时，突破幻境前来解危，为什么光明神反而找不到出路呢而且书中魔龙自我幻想时提到它抗议神龙未经它同意便去做光
明神的座骑，那时黑龙应该还没有解开封印还处于神器状态，又或深陷于暗红沼泽之下，黑龙是通过什么方式向神龙抗议呢不过这种情况就
是大师有时也会出现，射雕中黄蓉曾唱了元人的两首散曲，但此时还是宋代啊，黄蓉怎么会唱元曲呢。我希望上将兄能在以后的章节中能有较
好的解释，比如幻境有特殊之处，只针对特定的人而对其他人没有影响，龙族有独特的交流方式等。或者发布一个外传来做修补。
最后一条吗，上将兄别当真，小弟在这儿随便说说了，书名《仙佛录》，是不是《六界风云录》或《光明黑暗传》更合适啊，当然书还没完，
全书的内容没看，我这样说或许是管中窥豹。这一条上将兄当个玩笑吧。
罗罗嗦嗦说了这么多，以金庸、梁羽生等大师的水平来要求上将兄可能有点过高吧，毕竟“眼高手低”是大多数像我这样读者的通病，但正所
谓“爱之深则责之切”，我们真的是希望“仙佛录”能成为精品中的精品。
祝《仙佛录》这本书越写越好，点击率越来越高，推荐票越来越多！！！祝上将兄工作学习愉快，万事如意。奖励不说了，有时间的话上将兄
多给加精就行了，哈哈！！
如果上将兄要将此书评传到起点上，认为需要修改的地方您可随意修改。谢谢！！！
godownangel
