第469章 三思后行 (第1/4页)
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想通了
【一般般。】
还上朝吗后面还有哟。
【不上了。】
哈哈。
不同代，但同属一时，这是谋逆，这也是你们火大的原因。
例如你们是造物主，但造物主只有你们一个吗不！很多。你们的同代便是。
你们可以把你们的同代卷入世界吗不行。除非他们死了，不然你们就是同质的，要是能卷起别人，你们首先干的肯定是把自己给卷起来，连自己都卷不起，更何况卷别人了。
当形成了不同，又是另一种情况。
例如一些家伙作古了，而你们还活着。
这便是不同。
即是上下的不同，也是位格的不同，更是生与死的不同。
从理论上来说，你们是可以卷死人的，但世界欢迎吗你们欢迎吗卷死人入世，是怎样的代价就算你们不知晓全部，也知道一二不是。
如秦朝原本也是生者，只不过他们死了，但如果他们活了，世界会怎样看待他们
论位格，他们曾经和你们是相同的，要是转世重生则与世齐平，这意味着世界的很多东西都限制不了他们，你们给自己的束缚，不代表这些束缚在他们身上，他们转世了便是属于解脱的状态。
那么你们说说看，世界要是看到这样的混账生气不生气生气但奈何不得。更气。
若他们转世，你们则需要给世界施加种种阻拦，这样的阻拦即是借世界之手，来阻止他们做出一些肆意的行为。
因与世界齐平，所以呀，这些家伙可是能在你们不知情的情况下，给世界做出改动，比如篡位谋逆。
例如你们创造了八面，他们可以把八面移动到四方，进行逆转。
或者说让世界以他们理想的方式运行，而不是你们。
当世界与你们的设计偏差越大，你们认为世界是你们的还是他们的或许你们会认为世界不是你们的，但他们却认为世界是他们的，为了成为世界之主，你们说他们会不会以各种各样的方式侵占可能对吧。
要是他们侵占成功了，你们还有可能入世吗你们的身份，不过是他们的工具。
不少造物主可是被别人玩弄于鼓掌之中的。
这是不是很有趣哈哈。
要是你们在不久之后也转世了，这又是一起不一样的纷争。
他们成为了世界的主人，在明。而你们成为了世界的希望，在暗。
无疑，在他们成为世界之主的那一刻，也是你们转世之时，因世界死了，但还没有灭，因你们还活着，这是以死亡的方式呼唤你们入世，届时呀，你们就是为灭世而生的家伙。
世界不属于他们，他们却成为了世界之主。
可笑吗可笑。
这是世界之死。
世界死亡时，即使认主的那一刻。
世界认了你们为主，而他们成为了世界之主。
一个是认主，一个是做主，一世两主，注定纠缠不休。
可本来吧，你们需要世界认主吗不需要。这等同于把你们的层次拉下来，好好的无上，成了上位。
能忍这些窃贼
不能忍。
但铲除这些窃贼则会对世界造成破坏，这便是灭世的行为。
那么灭不灭
这不灭，真的狠不甘心呀。
这便是自古早朝多罢的原因，世以恶计。
这玩意类似你们曾经心心念念的前辈，不知道为什么恨的牙痒痒，但就是恨，如早朝不知道为何发火，但就是火大，因一时失察，从而造就了一群罪大恶极之辈，而你们自身则是罪魁祸首。
以罪责论，他们需要下边狱，受无尽刑罚，而你们则要下地狱。
知道为什么下地狱吗
世界是怎么来的你们最清楚的了。
负了多少债务这都是需要还的怎么还下地狱呗。以一生作为偿还，至于他们则在边狱忏悔。
你们说，一个个他们要是在上早朝，会不会静寂无声，一次次的拒绝
会的。
因为他们怕呀。
前车之鉴，历历在目。
宁下地狱，不入边界，但能下地狱吗显然不能。他们距离下地狱还差那么一点，估摸着就算赎清了罪孽，也顶多是个狱使。
当然拉，这一切都是往最坏的方向发展，不是没有成为先辈的例子，但少呀。
你们升起了无名怒火，这证明前朝并不是那个先例，它们不是那个少数，而是那个多数，多数之极无非是主世，而这同样是少数，不要以为一个个前辈很牛哔，它们可能和你们一样的垃圾，可要是得到了一个外挂，它们就牛哔了。
不过谁开了挂，谁都很厉害不是垃圾也能成大佬。但本质上还是一个开挂的垃圾，没有这个挂，它们也就是个普通人。
早朝多罢，因无先例。
这个先例需要开，谁来开嗯...你们来开。但不是开先例，而是开先河，毕竟早朝已经作罢了不是吗
先河便是一切以最好的方向发展。
假如说，早朝是先例，是那个特殊，它们又会在世界如何做。
它们是先生，更与世界平齐，对于世界的好处可想而知，但这是一念之间的事。
善恶一念间。
谋逆是恶，从良是善。
但谋逆为己，这个东西吧，情有可原，因谋逆对于它们而言才对己的善，所以谋逆善己，从良纵恶。
善己没得说，无非是从自身角度去考虑问题，怎样获取最大的好处。
最为简单的则是损人利己，这是很正常的，也是最简单的。
至于从良就是另一回事。
当世界有了先生，有没有后生肯定有。
这一类后生则是世界的原住民，由造物所创。
从良便是纵容这些后生，无论它们是作恶，还是行善，贯彻方针：纵容。
这是从良。
世生脑门上有造物的限制，而先生的它们可以破除这样的限制，这便是从良纵恶。
等于说利用自己与世界齐平，与造物相近的位格，让一个个世生获得自主，获得自由，解除它们身上的限制。
至于它们是作恶，还是行善，重要吗不重要。
但纵恶真的这么好实现吗并不好实现。
先生解除了世生的限制，等同于站在了造物的对立面，这样的行为却是与世为敌。
想想看，帮一个世生解除了限制，但这个世生反手就是一记背刺，因解除限制时，世界相当于获得了自主，世生便是世界的使徒。
那么先生的行为，是有利于造物的，还是不利于造物的
不利。
简单来说就是世界醒了，借由世生的目光，发现了入侵者，这个苏醒的世生就像是这个世界的主角一样，以铲除入侵者为己任。
作为天命主角，它的成长可是很快很快的，世界会为它大开方便之门。
那么...作为一个个先生能活下去吗
世界的确不能铲平一个个先生，但却可以借世生之手灭掉。
齐平之时还好说，尽管先生不是造物，但遇到了什么危险世界是会帮忙避免的，比如世界内部的凶险，相当于开了一个辅助外挂，让一些不能承受的东西，变得不能伤害。
例如补药补过头了是毒，但这个毒却被世界给剔除了，身上到了装不下的地步，会漏出来，而不是会被撑爆，世界里可是有不少可以撑爆渣渣的事物的。
比如幽冥的泉水，生命的枝丫，等等。
这是齐平的好处，但世界要是醒了就是另一回事了，齐平的好处仍旧在，但和主角有可比性吗么有。
作为世界的主角，它们可是备受青睐的，不仅不会被撑爆，而是世界还会主动的帮这个主角扩容。
当世生与造物解除关系时，世生的归属变了，变的属于世界，要是世界会思考，这是很可怕的。
一个个先生如同羔羊一般，不说任人宰割，但也差不多。
主角一日千里，配角慢吞吞的，怎么玩
没得玩。
这是从良纵恶行善，世界有了拿捏先生的手段，相当于进入了奇怪的对持。
由于先生是造物之选，所以先生虽不是造物，但至少亲近，不到万不得已，主角是不会把这些个先生给铲平的。
所以一个个先生就算做出了怎样错误的行为，世界也能容忍，等于说是容忍先生作恶，但却具备了一个尺度，比如说这个尺度是一半，要是超过了一半，凉凉。如同世界一把刀架在了先生的脖子上，只待自己撞上去。
至于什么是恶，什么又是善，这东东要看分出来了没有，要是没有的话，则世无善恶之分。
若没有善恶，则看对错，而对错还是需要分。
若一切都没有分，尽皆是模糊的，世界就算醒了，也拿这些个先辈没有办法，因世未曾清明，而分出这一类又一类东西是很麻烦的，不然为什么是先河
前辈与先辈之前的区别，就是前辈替世界分出了清明，分出了什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，一个个的越俎代庖。
造物没有分这么清，一个个前辈倒是分的很清楚，很棒！分了立于规则之上，让别人讲对错，而自己不讲，是吧。这是你们该有的权柄吗嗯
这是谋逆。
可这样的谋逆世界有办法吗么有。
别以为有了主角醒了，就有办法，因鸿蒙未分，所以对于一些行为，无法做出有效的处理。
